Конья, с населением в тысячу душ, окруженная со всех сторон обширными прериями, расположилась в самом сердце Турции посреди диких равнин Анатолии.
Самый консервативный из турецких городов сначала кажется местом скопления плотно повязанных платков и длинных бород, где с упрямством соблюдаются все ритуалы.
Но снять покровы, лежащие над Коньей легко: здесь, в сердце старого города, в своей могиле, украшенной бирюзовым фаянсом, лежит Джалал ад-Дин Руми, один из самых читаемых поэтов на планете. Уже при жизни его в Конью приходили совершать паломничество, как в святое место, и эта традиция продолжилась после его смерти в 1273 году.
Сегодня могила Руми (названного Мевляной – «учителем» или «господином») – вторая по посещаемости достопримечательность Турции, сразу после дворца Топкапы в Стамбуле. Руми был мистиком, суфием, любившим все религии, и религией его была любовь. Его последователи как вчера, так и сегодня, погружаются в транс через танец, порой часами кружась, как юла.
Кружащиеся дервиши стали одним из главных козырей рекламных кампаний туризма в Турции, и множество бедных пареньков в высоких бежевых войлочных шапках вращаются таким образом в холле любого стамбульского отеля.
За аутентичным же зрелищем нужно ехать именно в Конью. А ехать в Конью – значит отправиться на поиски турецкой души. Как писал об этом Руми: «Приди, приди, кем бы ты ни был:/ Неверующий, приклоняющийся огню, приди./ Наша школа не есть школа отчаяния./ Даже если ты нарушил свои клятвы сотню раз,/ Приди, приди снова!».
Практически каждый год с 1983-го именно это я и делаю, равно как и несколько миллионов туристов, которых каждый год принимает у себя Конья. В большинстве своем они турки, но огромное количество паломников приходят сюда и из Ирана (отстаивающего свое право на Руми, в силу того, что он писал на персидском и родился в восточной Персии).
Лучше не заглядывать Конью проездом в рамках какого-то маршрута, а побыть здесь несколько дней, чтобы пропитаться обстановкой, попробовать блюда из ягненка, пожалуй, самые вкусные в Турции, полюбоваться великолепными образцами сельджукской архитектуры и, кто знает, может быть даже влюбиться в Руми.
До Коньи можно добраться из Стамбула либо на старом, полном очарования поезде (около 28 евро за билет в два конца), либо на автобусе (около 20 центов). Города располагается сразу за Каппадокией с ее пещерными поселениями и продавцами ковров.
Когда Руми приехал в Конью, будучи еще ребенком, этот город насчитывал уже более двух тысяч лет истории. Он был основан хеттами, уступившими место фригийцам, затем были лидийцы, персы, каппадокийцы, пергамские правители и римляне, назвавшие город Иконием. Здесь в свое время проповедовали Святой Павел и Святой Варнава, а в 1071 году регионом стало править тюркское племя сельджуков – именно они подарили городу архитектуру, сохранившуюся до наших дней.
Их медресе Каратай, построенное в 1251 году, – это настоящее чудо, украшенное плиточными орнаментами, и стройными куполами. Сегодня в нем находится Музей керамики, чьи коллекции не потеряли со временем ни своей выразительности, ни красоты.
В стоящем неподалеку медресе Индже Минаре обосновался Музей скульптуры – как деревянной, так и каменной. Он очаровывает больше, чем этого можно ожидать из названия.
Эти два памятника служат прекрасным предисловием красотам медресе Сырчалы, украшенного изящным фаянсом, и величественной мечети Сахип Ата. В противоположность другим мусульманским странам, в Турции турист может войти в мечеть, независимо от его религии.
На месте встречи старого города и уродливого нового квартала, возвышается мечеть Алаеддина – исключительное место с панорамным видом на город, где находятся великолепный минбар (кафедра для проповедей – здесь и далее прим. пер.) черного дерева и изящный михраб (ниша), датирующиеся 1155 годом (сам комплекс был завершен в 1221 году). Отсюда начинается широкая улица, ведущая к месту погребения Руми.
Турки дали Руми прозвище Мевляна, и сегодня в Конье правит настоящая «мевляномания». Еще во время первого приезда Руми в Турцию, его последователи – мевлеви – основали тайный орден, который власти терпели исключительно за его «фольклорные танцы».
Но дела порядком изменились, и сегодня образ Руми можно найти повсюду, от рекламных баннеров до ваз, продающихся в сувенирных лавках. Недавно в городе был открыт внушительных размеров концертный зал, где можно посмотреть на танец дервишей – кружащийся и захватывающий. А многочисленные мистики с лихорадочным взглядом на ковровых рынках, в кафе и на суках (базарах) спокойно подходят и предлагают туристам приватный ритуал зикр (медитативная практика суфизма, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей имя Аллаха).
Я уже говорил о кухне: в ней используется, в первую очередь, мясо ягненка, и именно в Конье оно очень и очень вкусное. Этли экмек – это что-то вроде тонкой закрытой пиццы с пряным рубленым мясом. Даже кебаб в Конье готовят из подбедерка ягненка.
Мягкий звук ней (тростниковой дудки), слышный повсюду, проникает прямо в душу. Мотив ее дыхания – на самом деле лихорадочный звук, грохочущий и ослабевающий попеременно в каждом из нас. Это не унылый религиозный стон, а музыка вдохновения, и общности, музыка сердца. Да, это музыка души, и она зовет вас.
Кстати, не все дервиши вращаются. Это делают лишь последователи Мевляны – они добиваются экстаза в кружащемся танце (sam?), символизирующем космическое видение мира. Это еще и молитва, адресованная Вселенной, дабы почувствовать Бога с помощью мистического восторга, постигнутого через движение.
Билеты на спектакль вращающихся дервишей бесплатны, их можно получить в офисе по туризму прямо за мавзолеем Мевляны. Адрес: Mevl?na Cad. 21. Тел.: 332 351 10 74
Каждый год с 10 по 17 декабря в Конье проходит фестиваль вращающихся дервишей.
Кевин Голд, «The Guardian» |
